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Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリおめでたいお茶会にぴったりの御軸です。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『喫茶去』　茶掛　B594。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛軸-966　東大寺　平岡定海　「日々是好日」　太巻　大幅。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。Hazuki様　大好山水　五石漆煙。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【端渓　翡翠眼・魚脳凍・金線の美石】◆豌豆吉祥文楕硯◆九吋◆麻子旧坑◆唐木天地蓋。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。玉泉堂　雨畑真石　硯。共箱もきれいです。【茶道具】南禅寺管長牧雲　塩澤大定和尚筆 一行「清坐一味友」　茶掛　B586。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛軸「宮本武蔵 名品選」。紙本。Ｆ５９５　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『無心得良悟』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。中国　篆刻　印材　文房四宝　ドラゴン　龍　竜　石　書道　書画　印。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。No3091 掛軸　中国美術　楊西亭　山水図　錐庵　題　中国画　古美術　送料無料。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 「春入林處々花」共箱 禅語 春掛け。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【高級羊毛書道筆「墨友」】◆細光鋒の長鋒大型◆優品◆翆祥堂製◆条幅漢字◆斑竹軸。奈良県の出身。赤間硯 玉弘堂 堀尾卓司 蘭花研 書道。号は「無隠」。掛け軸 絵 オシャレ インテリア 花鳥 落款 茶 寺 中国美術 骨董品。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。ああ女神さまのキャラクターデザイン松原秀典さんのサイン。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【交渉大歓迎！】探幽斎筆　達磨・左右遵鳥　掛け軸　骨董　筆　書。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。崩壊3rd 原画集Vol.2月の起源と終焉。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。太陽騎士ゴッドガンダム　横井孝二直筆サイン色紙。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。専用☯陰陽師四雲・人形代手書き。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。書道　硯。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【ainoma】掛軸3点。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。特選書道半紙　特甲　白龍　弐千枚。当時の男性長寿日本一でもあった。文鎮　書道　龍　ペーパーウエイト。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。中村不折　掛軸「望芙蓉峰」共箱付き　古物　24.2.24。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒