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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳,2025年最新】須賀玄道の人気アイテム - メルカリ◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。短冊　14代　淡々斎　千宗室　裏千家　8枚　セット。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。Ｅ２２１　掛軸　大徳寺　秋吉則州　『春水満四澤』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。墨 古墨 書道 桂林堂 10本組。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。【掛軸】喜田谷苑「革故鼎新」書。「青山元不動、白雲自ずから去来」。掛軸-371　大徳寺　吉口桂堂　「雲静日月正」　共箱　茶掛。また、行ったり来たりの意。お値下げ　高級　大人の書道セット。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。観音菩薩　天皇五十年記念。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。高級書画用　絵柄や色味、厚さも様々　色紙　約160枚まとめ売り。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『喫茶去』　茶掛　B594。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。掛軸-966　東大寺　平岡定海　「日々是好日」　太巻　大幅。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。Hazuki様　大好山水　五石漆煙。紙本。【端渓　翡翠眼・魚脳凍・金線の美石】◆豌豆吉祥文楕硯◆九吋◆麻子旧坑◆唐木天地蓋。塗軸。玉泉堂　雨畑真石　硯。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。【茶道具】南禅寺管長牧雲　塩澤大定和尚筆 一行「清坐一味友」　茶掛　B586。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。掛軸「宮本武蔵 名品選」。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。Ｆ５９５　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『無心得良悟』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。建仁・萬壽僧堂を歴参。中国　篆刻　印材　文房四宝　ドラゴン　龍　竜　石　書道　書画　印。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。No3091 掛軸　中国美術　楊西亭　山水図　錐庵　題　中国画　古美術　送料無料。大徳寺派布教師に任命され務める。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 「春入林處々花」共箱 禅語 春掛け。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【高級羊毛書道筆「墨友」】◆細光鋒の長鋒大型◆優品◆翆祥堂製◆条幅漢字◆斑竹軸。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸