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大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆三字『喫茶,2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳,2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳,道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓厳筆 「清秋竹露深」一行書 肉筆紙,道具 ] - 道具 大徳寺 松岡寛慶（喝山）筆 茶掛横物 肉筆紙本【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小堀卓厳\r作品名: 「喫茶去」【サイズ】\r縦…172cm横…36.5cm\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。Ｅ２２１　掛軸　大徳寺　秋吉則州　『春水満四澤』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r細かいシミあり。墨 古墨 書道 桂林堂 10本組。\r裏にシミあり。【掛軸】喜田谷苑「革故鼎新」書。\r\r【作者説明】\r\r【小堀卓巌】 \r弧篷庵昭和06年 愛知県に生まれる。掛軸-371　大徳寺　吉口桂堂　「雲静日月正」　共箱　茶掛。 \r昭和28年 大徳寺塔頭孤篷庵17代小堀実道和尚に就いて修行する。お値下げ　高級　大人の書道セット。 \r昭和42年 孤篷庵18代住職となる。観音菩薩　天皇五十年記念。 \r平成02年 大徳寺宗務総長を務める。高級書画用　絵柄や色味、厚さも様々　色紙　約160枚まとめ売り。\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆　 一行『喫茶去』　茶掛　B594。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。掛軸-966　東大寺　平岡定海　「日々是好日」　太巻　大幅。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀卓厳 \r#喫茶去